Выступление, которое не делает чести первому президенту РА

Когда читаешь последнее выступление Левона Тер-Петросяна и комментарии к нему, складывается впечатление, что первый президент РА пока не понял важности и необходимости наличия в государстве различных общественных и политических движений и идеологий. В частности, это касается проблем Ай дата.  Почему в условиях существования государства армянский народ должен отказываться от претензий, непонятно. Более того, может быть, уже наступило время для того, чтобы государство само руководило справедливой борьбой армянского народа, теми притязаниями, которые у него имеются, и поощряло общественно-политические движения и шаги в этом направлении. И кто думает, что право подвергнувшегося геноциду народа на притязания  непонятно миру с политической и правовой точек зрения, тот глубоко заблуждается.

Прежде следует аргументировать, что положения относительно международного признания Геноцида и компенсаций являются не выдвинутыми армянами историческими правами, чтобы выкинуть их в мусорное ведро.  И что означает «историческое право», неужели не надо говорить о лишении нами родины, понесенных нашими отцами и дедами потерь, в том числе материальных, о компенсации за это? Если нет, то зачем первый президент хочет, чтобы из армяно-турецких протоколов было изъято положение относительно создания злополучной подкомиссии историков? Неужели можно так противоречиво мыслить? Геноцид армян является не только исторической, но особенно политической реалией, и он должен получить политическую и правовую оценку с соответствующими последствиями и результатами. И не надо мешать друг с другом Ай дат и претензии и мечту об Армении Тиграна Великого от моря до моря. Это поведение не  историка, а только и только поведение желающего показаться, что имеет противоположное мнение. И от Германии требовали не восстановления еврейского царства, а компенсации их тех потерь, которые причинил фашизм этому народу. Здесь нет и намека на эмоциональность. Перед армянством стоит проблема правильного использования выдавшихся политических и правовых возможностей.   

Другой вопрос, что Левон Тер-Петросян не верит, что проблема признания Геноцида армян на международном уровне получит положительное решение в таком виде, что Турция компенсирует армянству. Это его проблема, но  называть целый народ, подавляющая часть которого живет и работает с идеологией Ай дата, ошибающимся, это больше, чем ошибочность. Это просто заблуждение. Правду говоря, первый президент в годы своего правления уже делом доказал, что не приемлет армянские притязания и его апологетов. И такой деятель больше не может вести народ, который другого мнения. Такой лидер навсегда останется как лидер АОД. Что касается Диаспоры, то она, конечно, должна объединиться вокруг армянского государства и сделать сверхзадачей усиление государства. Однако на самом ли деле руководствующаяся притязаниями Диаспора является препятствием для армянской государственности? Поспешу сказать, что того же мнения и Турция. Больших знаний и титулов не нужно, чтобы заметить, что Диаспора сегодня делает то, что плохо делают армянские государственные мужи.  И не будем забывать, что международный рейтинг армянской государственности был бы более весомым, если бы Диаспора сложила знамя Ай дата. Не бороться за международное признание Геноцида и компенсации означает предать его забвению.

Айдатство, по определению Левона Тер-Петросяна, это менталитет, который сохранился по сей день и продолжает свою борьбу. И те силы и деятели, которые говорят о Карском и Александропольском договорах, пусть еще раз перелистают учебники истории и принципы международного права, чтобы понять, что с точки зрения международного права эти два договора из себя ничего не представляют: если бы они не были таковыми, то в нынешних армяно-турецких протоколах не ставился бы вопрос о новом признании существующей армяно-турецкой границы. Турецкое правительство (ни султанское, ни республиканское, или уполномоченное ими какое-либо лицо), не подписывали ни один из этих договоров. А в ночь со 2-го на 3-е декабря 1920г. в Александрополе дашнакцаканы были вынуждены согласиться на турецкие условия, чтобы выиграть время. Кроме того, власть уже была сдана большевикам. Александропольский договор никогда не ратифицировался ни армянскими, ни турецкими властями, да и не мог быть ратифицирован, поскольку никто из подписывавших сторон не являлся на тот момент законной властью, а также не имел соответствующих полномочий со стороны законных на тот момент властей. И нелепо вести себя подобно туркам, каждый раз указывая на Александропольский договор: этот договор ничто, в отличие от правового решения Вудро Вильсона, на которое и нужно постоянно ссылаться. И хватит уже оживлять умерших и хоронить живых. В политике нужно пользоваться возможностями, а не собственным бессилием.

Трудно воспринять тех, которые вместо того, чтобы указывать на имеющиеся факты в пользу армянства, выступают с противоположной позиции, забывая, что они постоянно представляются турецкой стороной. И такие, на их взгляд,  подходы «реалистов» неприемлемы с точки зрения и реальности, и политики, и, уже не говорю, с точки зрения морали.   Эти люди должны каждый день хотя бы  сами себе говорить, что колючая проволока является результатом геноцида, грубого завоевания и принуждения. И очерченная Карским договором граница еще не означает, что этот договор не вызывает споров с точки зрения международного права. Рано или поздно несправедливые границы должны быть устранены, а для этого необходима длительная борьба, а не забвение. А апологет легитимной власти Левон Тер-Петросян пускай не забывает, что первым нелегитимным правителем в этой стране был он сам и он породил эти власти таковыми, которые, к счастью для нас всех, лучше, чем их предшественники

Артак Саркисян